《中流击水》全景式展现了1919年五四运动到1928年井冈山会师这十年间，中国共产党从孕育、诞生、发展到壮大的历史进程，劈波斩浪的艰难和历史辉煌。在庆祝建党百年这一重要时间节点，《中流击水》努力地以艺术形式回答“中国共产党为什么能”“马克思主义为什么行”的重大问题。
重大革命历史题材要回答的重大问题，该如何寻求具象的落笔？《中流击水》在开篇就给出了意象：第一集前三场戏的贯穿物象与话题是鞋、脚和路。
第一场戏开启时，锃亮的皮鞋踏上天桥，嘹亮的《马赛曲》歌声响彻站台，新民学会赴法勤工俭学的行列，脚步铿锵，心绪豪迈。前来送行的毛润之，追赶得稍急，跑掉了一只中式棉鞋。为了避免再出迟滞，他索性把另一只也脱下来，让杨开慧先收着，自己穿着袜子追着上了火车。
从北京驶向上海的火车车厢里，第二场戏铺开：见毛润之没有穿鞋，有同学拿出一双新皮鞋，毛润之试了一下，小。另一位同学又拿出一双布鞋，这次还行。期间的谈话中，毛润之向同学们解释他留在国内，是“想好好地了解我们自己的国家，好好地考察我们的社会状况”。他继而认为：“任何一个国家的自强之路，都必须根植在这个国家本身的文明土壤之上。就好比说，我多大的脚穿多大的鞋一个道理。”话音甫落，车轮在轰响中疾驰而过。
第三场戏以杨开慧刷洗毛润之留下的棉鞋起，以杨昌济对毛润之的评价收。杨昌济对女儿说，毛润之要多换换鞋子。因为他志向远大，是救国之才，现在中西思想众多，毛润之虽然没有去法兰西，在国内也需要多学多读多看。杨昌济期望学生读万卷书、行万里路，寥寥数语之中有殷切的指点。
反复用笔即是强调。鞋、脚和路这组物象与意象，是电视剧《中流击水》在开篇页眉处列出的索引，提示我们观看此剧的要点所在。
《中流击水》讲述的是******东踏上革命初程的故事，也是他从跟跑者到领跑者的成长故事。这段故事从五四运动讲起，历经大革命时期，抵达井冈山会师的时刻，为期将近十年。
在这十年间，从五四运动到筹建各地党小组，从参加一大到组织工人运动，从参加国共合作后的工作到组织秋收起义，剧情中的******东大都是以思考中的跟行者和有主见的执行者形象出现的。这样的******东形象的时期定位，与《恰同学少年》中作为湖南第一师范的学生领袖、作为新民学会的核心人物所不同；也与《开国领袖******东》不同。在前两部作品中，******东形象都是中心角色，而在本剧中******东虽然是贯穿始终的角色，但在大部分剧情里他是群体中的一员，不如张国焘那般张扬，也不如刘仁静那样精通马克思主义的经典。在抒发“到中流击水，浪遏飞舟”的慷慨之前，1925年的******东词句中，问苍茫时，也有怅惘。
在这十年间，******东的脚步从北京到上海，由长沙至南湖，赴上海到广东……一路上，他积极执行党的决议、政策，发展组织、发动工运、宣传革命思想，有成功的欣喜，也有遇挫的低沉，更有对关于中国革命的同盟军、领导权和农民问题以及武装斗争的思考。在这近十年的历程中，******东经历了从中央机关到地方机构、从办公室到矿坑、乡村的复杂多样的磨练，皮鞋、布鞋、草鞋都穿过，水泥路、石板路和田埂路都走过。在行进的过程中，他对当年“任何一个国家的自强之路，都必须根植在这个国家本身的文明土壤之上”的认识更加深刻与成熟。这十年，他的思想结晶与实践成果，逐步汇聚成《湖南农民运动考察报告》、“三湾改编”和井冈之路。在这十年风起云涌的岁月里，李大钊牺牲了、陈独秀偏航了、陈公博叛变了、包惠僧消沉了，而******东则初衷不改、愈挫愈奋，从革命的跟跑者成长为领跑者。
******东的词作《沁园春·长沙》是一首励志的诗作。电视剧《恰同学少年》取名于其中的词句，讲述了1914年至1918年的******东求学故事，那是湖南学子******东寻求救国真理的故事，是“书生意气”“指点江山”的故事。电视剧《中流击水》撷取自这首词的结句，从1919年初春讲起，描写了在中国共产党登上历史舞台的早期，年轻的中国共产党和青年******东的奋斗、挫折与奋起和创新的故事，是对无产阶级革命的理论探索与实际总结和实践探索相结合的故事，是从“逆水行舟”到“浪遏飞舟”的故事。在《恰同学少年》中，******东之于杨昌济是“青出于蓝”，在《中流击水》中******东之于陈独秀是“胜于蓝”。
电视剧《中流击水》在《恰同学少年》收笔处起笔，从《觉醒年代》的落幅处起幅。从1914年到1928年，******东由弱冠之年步入而立之年，他以青春系于国运，把奋斗系于苍生，把脚步立于中国大地，把目光投向世界潮流。从1914年到1928年，他的故事是一首青春之歌。
在庆祝中国共产党建党100周年之际，《中流击水》唱响了青春选择的主旋律，塑造了青年******东敢于担当勇于创新的形象，讲述了他从跟跑者到领跑者的成长故事。《中流击水》在对******东青年往事的追溯叙事中，蕴含着对当代青年的期待与召唤，这是以历史向未来致盼的殷切献礼。
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