释：夫役说到韶这种舞蹈，说：舞蹈美极了，外达的实质也好。说到武这种舞蹈，说：舞蹈很美，不过外达的实质值得商榷。
论：不瑰异，一点都不瑰异，夫役正在艺术的审美上存心识的鉴别。民乐和谐的舞蹈是美的，以乐舞之美阐扬认识之美，人皆认为美，切合人性认识的品德程序。武王伐纣的舞蹈也是美的，但以乐舞之美阐扬认识之争，事有因而，非有所议，不切合于仁道。那么说，任由商纣严酷的统治，就切合仁道了么？有更好的谜底没有更好的体例。
文明艺术是认识的自发，是认识换取之于阐扬的工夫之巧，是任事文雅的东西。终于是人正在应用东西，没有什么人情愿被东西应用。可当认识应用人外达认识的时分，是认识正在成立本人，人才是艺术。
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