20世纪一经成了昨天。20世纪对咱们山西来说，交错着幸与不幸，殽杂着辱没与光彩，掺和着困苦与光泽.无论外人对咱们山西的评议若何，咱们山西正在寰宇的影响和位置奈何，更众的不是决断于本日的意志和情感，而是昨天的资历.正在过去的100年里咱们山西所资历的困苦和反思，或者比史册上任何一个时间加正在一同还要众.
以史为鉴可知兴衰.用“百年文明名流看山西”这个特别的视角，从新审视咱们走过的百年过程，条件和旨趣是:文明人最众批判的精神，文明人最众文明传承的功效.倘使要从这个特别的视角，客观平允地看清咱们昨天的式样，起初要消释掉两类文明人.一类是山西籍的文明名流，如高长虹、邓云乡、李健吾、赵、梁衡等等.这些人“乡土情结”太重，正在他们眼里，山西是尘寰天邦.如大学者邓云乡的笔下，家乡灵石的山村生涯，比北京、天津、上海更富足诗情画意。另一类必要消释掉的是功利型的文明名流.出于政事、经济等众方面的成分，他们和山西产生了极为亲近的相干，是以他们眼中的山西，一定有近视的踪迹.笔者正在这篇作品中提到的众位文明名流，简直都是独立思量型的学问分子，他们和山西连结着必然间隔，他们对山西的印象知道，有助于咱们真切的看到自身昨天的向来嘴脸。
中邦当代史是从1919年的五四运动起先的。也恰是这一年，五四运动的主将之一胡适先生，陪着他的美邦教练杜威来到了山西。“山西人糊口很难题，养成了省俭的习性。故火车上不肯吃车上的饭。正太道初成时，车上本有饭，后原故于没有人吃，赔了太众，故逗留了..。山西大患正在一贫字。年来新政不行不必当地人，不行召用客卿，也是所以。客卿远来，很不行与当地人争糊口上的上风。可是山西现正在的兴盛决不行全靠当地人才，当地人才决不敷用...人人嘴上能说很众好听概括的名词，如‘公道’、序次‘之类，是品德培育的一大阻止。“(睹《胡适来往尺牍选》)资历八邦联军入侵、辛亥革命及北洋军阀执政，富甲六合的山西票号遭遇了致命的阻碍，越发是清王朝的倒台，被誉为皇家幕后“财务部”的山西票商简直全军尽没。此时的山西，固然政事上有了长足的先进，但经济却滑入了低谷。是以胡适入晋时，山西正陷正在贫穷的泥沼里。
十年生聚，十年教训。30年代中期，山西经济走出了低谷，山西人意气风发.这时一个叫顾毓琇的大学者来到了山西。当时顾先生挖掘山西人很有宏愿希望，从上到下都邑唱一首“希冀改日歌”。他把这首歌写进了“太原之行”中:无山不树林，无田不水到，无村不工场，无区不职校，无人不从戎，无人不入校，无人不劳动，无人不公道。“本日看来，有些倾向还未告竣。但当时从上到下都有这么个清楚的知道，足睹山西人并非外人所思像的木讷、势利、粗俗和酸腐。
古修修学家梁思成、林徽因佳耦是山西的常客，他们正在这里挖掘了中邦最早的木构修修奇妙--五台山佛光寺东大殿。正在这两位大学者的笔下，最咋舌的是30年代山西屯子富绅豪宅：“宏伟魁梧的石制外墙，琳琅满主意古典摆列，雕梁画栋的艺术奇妙，富可敌邦的生涯图卷…”(睹《山西民居》此时山西经济从新创建了·近乎神话的全新记实。
费正清教化，是20世纪美邦最负声望的中邦题目参观家。中美正式修交前夜，两邦向导人案头摆放的即是他的“美邦与中邦“。他也是梁思成佳耦的老友，抗战初期他随梁、林二人来晋调查文明和文物。“咱们挖掘阎锡山正欺骗他的戎行把公道改成窄轨铁道。蒋介石曾敦促他按尺度轨距修道，可是自1912年起统治山西的阎锡山不思要邦民党和日自己的军用火车开进他的土地..。离奇，正在这个陈旧的山西有两个合键确当代化机构:政府和教会。一个正在持续膨胀，一个正在日渐萧瑟，互相绝不相干”(睹《费正清自传》)对付一个外邦粹者来说，读懂了山西，就近似读懂了中邦。当时费正清对山西的知道，也恰是反抗战功夫中邦的知道。
范长江，解放后承担过新华社总编、邦民日报社社长.抗战功夫，他以《至公报》记者的身份到山西前哨采访.“山西最兴盛的区域，要算汾河道域.晋北渐呈山众地少之景，忻县盆地以北，公道东西两面的山势，相距渐近，从打仗见识上说，晋北地舆险于晋南。而从农业经济的见识上说，晋北要比晋南差得众。困苦出英才，这是古今中外的铁律。中邦历代创业的天子和修邦的好汉，简直悉数都是由劳苦灾荒中锤炼出来的。全邦各邦的异常政事军事人物，从称心的境况中发展出来的，简直没有。山西的地舆如许，是以晋南出的泰半是经商有劳绩的人物，而统治山西的军政党首，以晋北的人众。(睹《塞上行》)范长江以音讯记者的特别眼力，逮捕到了三晋英才与三晋地舆、政事、军事和文明之间的相干.这种特别的文明挖掘，怅然处正在救亡胜过总共的时局下，并没有成为文明磋商的热门。
山西土厚水深，天气干燥，谷物经年不腐，是以三晋巨室，藏粟数百万担，皆窖而封之，及开，市至纷沓，如赶集然。二三十年代寰宇许众学者公认:山西固然政事丰富，但经济进程从新复兴和兴盛，成为寰宇较焕发的区域，是北中邦的银窟，积蓄了大批的产业.也恰是这份雄厚积蓄，为今后的8年焦土抗战和3年解放打仗奠定了根基.正在今后长达11年的打仗中，三晋大地是寰宇烽烟最一再、最集合、最前哨的区域.然而山西不只没有沦为无人区，并且养活了寰宇最繁茂的戎行.越发是山西邦民，小米加步枪，援助代外正理的共产党人，城起了武装捞取政权的滔天巨浪.
新中邦兴办今后，直到改变怒放之前，文明名流眼中的山西，经济与寰宇步伐相似，政事上却成为中邦热门区域.郭沫若诗曰：“寰宇学大寨，大寨学寰宇。人是千里人，乐以千里乐。狼窝成良田，凶年夺大熟。“正在这功夫，名流眼里的山西人，倘使还算有点性情的话，那即是晋人面临穷山恶水战天斗地、愚公移山的精神。正在外人眼里，扎白毛巾的陈永贵，宛若能够涵盖全数山西人的局面；七沟八梁一壁坡的大寨，宛若能够涵盖全数山西人的政事、地舆、经济和文明情景。以致于对山西人的印象即是：一位有政事思想的农夫，扎着白毛巾，头朝黄土背朝天，从来干到政事局委员。
山西人认识到自身的封锁和落伍，山西人发作了失掉感，是正在改变怒放今后。文明名流们也正在体贴着山西。蓦地有一天，他们从黄土、烟尘、贫穷的背后，挖掘了尘封已久、令人诧异不已的三晋“旧貌”这一点从余秋雨的《内疚山西》一文中就能够看出来：“正在上一世纪以至以前相当长的功夫内，中邦最富足的省份不是咱们现正在能够遐思的区域，而竟是山西！直到本世纪，山西仍是中邦堂而皇之的金融交易中央，北京、上海、广州、武汉等都市里那些比拟像样的金融机构，最高总部大致都正在山西平遥县和太谷县几条寻常的街道间，这些都市只可是是腰缠万贯的山西市井小试技能的船埠罢了。“山西具有令人咋舌的史册和文雅，然而却正在改变怒放的潮水中滞后了，症结何正在？出名作家玛拉沁夫以为：“美邦正在西部开辟的进程中，遵守资金主义的秩序，搞了******文明(如赌城拉斯维加斯)、影视文明(西部片子)、逛艺文明(迪斯尼乐土)。美邦人用文明把一片荒野形成了绿洲。中华民族文明之源正在西部，最丰裕的文明上风正在西部，而这里边山西又是寰宇之首正在古代文明、习俗文明和文物这几个大的方面山西不是小省，是文明大省。倘使山西轻视了文明这一块，或者没有把文明和经济精密地联结正在一同。那么，山西或者就会正在社会的周至先进、周至兴盛上失掉。“玛拉沁夫这段新内疚山西的精华阐明，既让山西人自高，也让山西人危殆！
世纪之交，山西经济有了长足的先进，有了日渐回升之势.这一点，连远正在海外的文明名流都感应到了.长年客居意大利、香港的中邦出名画家、作家黄永玉先生不久前正在其家乡岳麓书院讲学时，道到了山西的转折：“山西人做生意禀赋很高，这是广义的歌咏。解放后资金主义的改制，山西的眷属经济张三或者李四基础上都消隐了。近二三十年改变怒放今后，灵活干劲又上来了。当然不必然是张三李四的后裔，尽管是后裔，也隔了好几层.这个外象，山西、广东、上海，网罗咱们湖南，许众地方都能找到例子.不是骨肉的遗传基因，是极妙的史册基因外象。“(睹”绘画与文学--黄永玉岳麓书院演讲笔录“)
文明名流眼中的山西史册，真恰是风云际会，一波三折，撼人心魄.笔者这篇作品的视角尽量有狭小之嫌，所选的文明名流也不是许众，但究竟可能以蠡测海，助助咱们看到少许昨天的背影。倘使咱们眼力向前，又会有很众惊异的挖掘:引黄工程、阳城电厂。山西的航船正正在向进取的航路上破浪急行，咱们有原因期望山西的来日会尤其繁荣、郁勃、先进。山西来日的运气，独揽正在山西人自身的手中。
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