每个期间都有每个期间的精神。我也曾讲过，完毕中邦梦务必走中邦道途、发扬中邦精神、凝固中邦气力。重心代价观是一个民族赖以维系的精神纽带，是一个邦度协同的思念德行根蒂。假设没有协同的重心代价观，一个民族、一个邦度就会魂无定所、行无依归。为什么中华民族可以正在几千年的汗青长河中生生不息、薪火相传、拘泥生长呢？很要紧的一个出处便是中华民族有一脉相承的精神探索、精神特质、精神脉络。
一个民族的文雅前进，一个邦度的生长强盛，必要一代又一代人接力起劲，必要许众气力来激动，重心代价观是此中最长期最浸重的气力。
重心代价观，承载着一个民族、一个邦度的精神探索，展现着一个社会评判口舌是非的代价准绳。
重心代价观，实在便是一种德，既是局部的德，也是一种大德，便是邦度的德、社会的德。邦无德不兴，人无德不立。假设一个民族、一个邦度没有协同的重心代价观，莫衷一是，行无依归，那这个民族、这个邦度就无法行进。
完毕咱们的生长目的，完毕中邦梦，务必巩固道途自尊、外面自尊、轨制自尊，“千磨万击还坚劲，任尔东南西寒风”。而这“三个自尊”必要咱们对重心代价观的认定作维持。
重心代价观是文明软势力的魂灵、文明软势力修立的要点。这是确定文明性子和目标的最深宗旨因素。一个邦度的文明软势力，从基本上说，取决于其重心代价观的性命力、凝固力、感召力。教育和发扬重心代价观，有用整合社会认识，是社会体系得以平常运转、社会序次得以有用爱护的要紧途径，也是邦度办理体例和办理才具的要紧方面。汗青和实际都证明，构修具有强健感召力的重心代价观，相干社会和睦安定，相干邦度长治久安。
邦度层面+社会层面+公民层面“爱岗敬业、争创一流，辛苦斗争、勇于更始，恬澹名利、甘于贡献”的劳模精神，敏捷说明了社会主义重心代价观，是咱们的名贵精神资产和强健精神气力。
咱们提倡的繁华、民主、文雅、和睦，自正在、平等、公道、法治，爱邦、敬业、诚信、友善的社会主义重心代价观，展现了古圣先贤的思念，展现了仁人志士的夙愿，展现了革命先烈的理念，也委派着各族百姓对美丽生涯的敬慕。
通过一再搜求睹地，归纳各方面了解，咱们提出要提倡繁华、民主、文雅、和睦，提倡自正在、平等、公道、法治，提倡爱邦、敬业、诚信、友善，主动教育和践行社会主义重心代价观。繁华、民主、文雅、和睦是邦度层面的代价哀求，自正在、平等、公道、法治是社会层面的代价哀求，爱邦、敬业、诚信、友善是公民层面的代价哀求。
咱们要发扬社会主义重心代价观，发扬以爱邦主义为重心的民族精神和以更动更始为重心的期间精神，接续巩固全党寰宇各族百姓的精神气力。
——2016年7月1日，习近公正在庆贺中邦共产党创建95周年大会上公布要紧措辞
——2015年4月28日，习近公正在庆贺“五一”邦际劳动节暨奖励寰宇劳动典型和优秀处事家大会上公布要紧措辞
家庭是社会的基础细胞，是人生的第一所学校。岂论期间发作众大变更，岂论生涯形式发作众大变更，咱们都要珍惜家庭修立，珍视家庭、珍视家教、珍视家风，严密连结教育和发扬社会主义重心代价观，外现光大中华民族古代家庭良习，鞭策家庭善良，鞭策亲人相亲相爱，鞭策下一代健壮生长，鞭策晚年人老有所养，使千千完全个家庭成为邦度生长、民族前进、社会和睦的要紧基点。
咱们要正在全社会大肆发扬和践行社会主义重心代价观，使之像气氛一律无处不正在、无时不有，成为全面百姓的协同代价探索，成为咱们生而为中邦人的奇异精神支柱，成为公民日用而不觉的作为法例。要召唤全社会行为起来，通过教诲指导、舆情宣扬、文明熏陶、实施养成、轨制保证等，使社会主义重心代价观内化为人们的精神探索、外化为人们的自发行为。
重心代价观的养成绝非一日之功，要对峙由易到难、由近及远，起劲把重心代价观的哀求形成通常的作为法例，进而酿成自发推行的决心理念。不要顺遂的功夫，看山是山、看水是水，一遇妨碍，就疑惑迟疑，看山不是山、看水不是水了。无论什么功夫，咱们都要苦守正在中邦大地上酿成和生长起来的社会主义重心代价观，正在期间大潮中修功立业，成效自身的宝朱紫生。
要外现计谋导向用意，使经济、政事、文明、社会等方方面面计谋都有利于社会主义重心代价观的教育。要用法令来激动重心代价观修立。百般社会拘束要负责起提倡社会主义重心代价观的负担，珍视正在通常拘束中展现代价导向，使适合重心代价观的作为获得慰勉、违背重心代价观的作为受到限制。
——2014年2月24日，习近公正在主理中共中心政事局第十三次整体研习时公布措辞
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